الصفحة الرئيسية

وكيف يداري المرء حاسد نعمة   إذا كان لا يرضيه إلا زوالها

----

إن الفقيه هو الفقيه بفعله   ليس الفقيه بنطقه ومقاله

----

فلولا العلم ما سَعِدَت رجالٌ   ولا عُرفَ الحلال ولا الحرام

----

حسَّنْتَ ظَنَّكَ بالأيّام إذْ حَسُنَتْ   ولمْ تَخَفْ سوءَ ما يأتي به القَدَرُ

وسَالَمتْكَ الّليالي ، فاغْتَرَرْتَ بِها   وعندَ صَفْوِ الليالي يحدُثُ الكَدَرُ

----

وما المرءُ إلاَّ حيثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ          فَكُنْ طَالِباً في النّاسِ أَعْلى المراتِبِ

----

وَكَمْ مُذْنِبٍ لَمّا أتى ﺑٱعْتِذارِهِ    جنى عُذْرُهُ ذَنْباً من الذَّنْبِ أعْظَما

----

لكل امرىءٍ في الخيرِ والشَرّ عادةٌ   وكلّ امرىءٍ جارٍ على ما تَعوّدا

----

إذا تَحلى الفتى بما ليس فيه   فضَحَ الامتحانُ ما يدّعيهِ

----

الإبنُ يَنْشأ على ما كانَ والدُهُ   إنَّ الجُذورَعليها ينبُتُ الشَّجَرُ

----

الصدقُ يألفُهُ الكريمُ المُرتَجى   والكِذْبُ يألَفُهُ الدّنيءُ الأَخْيَبُ

----

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى   ودافع ولكن بالتي هي أحسن

----

وخَيْرُ خِلالِ المرءِ صِدْقُ لسانهِ   ولِلصّدقِ فضلٌ يستبينُ ويَبرُزُ

وانجازُكَ الموعودَ مِن سببِ الغِنى   فكنْ موفياً بالوعدِ ، تعطي وتُنجِزُ

----

إنَّ الرِّجالَ صناديقٌ مُقَفَّلَةٌ   وما مفاتيحُها إلا التّجاريبُ

----

ففي الحِلْمِ إتقانٌ وفي العَفْوِ هَيْبةٌ   وفي الصِّدْقِ مَنجاةٌ لمن كان صادِقا

----

وعين الرضا عن كلّ عيب كليلةٌ   ولكن عين السّخط تبدي المساويا

----

على قَدْرِ أهْلِ العَزْمِ تأتي العزائِمُ   وتأتي على قَدْرِ الكِرامِ المكارِمُ

----